炎帝文化与当代发展——炎帝神农文化高端讲坛专家演讲摘录
创建日期:2018-06-16 信息来源:随州日报 字体:[ ] 编辑:涂小丽

 中央马克思主义理论研究与建设工程咨询委员会主任、中华炎黄文化研究会首席顾问、河南省委原书记徐光春

  如何坚定文化自信?前提是文化自知!
  但事实上,较多人对中华优秀文化自知不多、了解不深,这严重影响了文化自信。中华优秀传统文化的“根”和“源”在炎帝文化。炎帝文化是中华优秀传统文化的主根文化和源头文化。
  炎帝和黄帝一样,都是中华民族的创始英雄,为中华民族的形成、融合、发展做出了伟大贡献,这些伟大贡献在中华民族历史上是开创性、基础性、重要性的。如没有这些,先民们的野蛮生活不知还要延续多长时间,社会的文化开发也不知要推迟多少岁月!
  要不忘老祖宗,学好新思想,建设新时代。忘记了中华民族的老祖宗炎帝,我们便不知自己从哪来;忘记了马恩,我们便不知要往哪去;学不好习近平新时代中国特色社会主义新思想,我们将不知道现在要怎么干。

  一、炎帝对中华文明开创所做的重大贡献。
  据我国古典历史文献记载,在距今五六千年左右中国原始社会的末期,在中华蛮荒的大地上,曾经有一个三皇时期。对三皇比较一致的看法是燧人氏、伏羲氏、神农氏三皇,分别是发明火种、渔猎、农耕的部落和首领。三位都为中华文化的初创做出了重要贡献,点燃了中华文明的星火。三皇之后的五帝将文明之火发展为文明之光,开启了中华文明的大门。从此中国社会从野蛮时代迈向文明时代。
  炎帝氏又称神农氏,是一个部落及其首领的称呼。炎帝不是一个个人,而是对一个部落的称呼。部落生存发展持续几百上千年的时间,产生了诸多个部落首领,因此事实上是有诸多个炎帝。部落要迁徙、扩大,到了哪里哪里就有了一些传说,因此全国多地纪念炎帝、黄帝都是不矛盾的。
  作为中华文明的创始英雄,炎帝对中华文明开创做出的重大贡献为以下八个方面——
  1、炎帝是中华农耕文明的创始者。
  在原始社会先民们靠采野果、捕野兽为生,过着野蛮人的生活。但随着部落人口的增多,采野果、捕野兽已解决不了先民们吃的问题了。于是,逐渐有一个部落在其首领的带领下发明了种植百谷百粟,解决了物资不足的问题——炎帝和他的先民们发明了农耕,开始自己动手种粮食蔬菜,驯养动物。从此便开始了农耕文明时代,也为中国农业大国打下了基础。关于这一点,有诸多典籍记载。
  2、炎帝是中华医药宝库的缔造者。
  古代文献在炎帝创造中医药文化方面有很多记载,如《淮南子》书:“尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民所避就。当此之时,一日而遇七十毒。”炎帝在尝百草、水泉的基础上,寻到了一批对防病治病有用的草药,和其他对人体有利的重要的方子,后人将这些记录下来,再做补充就形成了《神农本草经》这本药典。这是中华传统医药最早的一本药典,与后来的《黄帝内经》共同成为中华传统医药的两部经典著作。到现在,学中医之人都要学这两部书。
  3、炎帝是中华陶器制作的发明者。
  炎帝所处时代是新石器时代晚期,用的大多是石器。后来由于生产发展、生活需要,炎帝带领先民们开始创制陶器——用土烧制出生产生活用的工具。陶器的发明发展了生产力,改进了先民们的生活条件,推动了社会的进步,是新石器时代后期一个重大的文明进步,也是中华文明开端的一个重要标志。
  4、炎帝是原始商业的开创者。
  随着农业、手工业的发展,先民们有了多余的农作物、手工业品等。多余的物资怎么办?炎帝就发明了交易,以物易物,让先民们把多余的物资在专门的集市上交换,这便是最早的商业贸易。《周易》书:“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。”这种初级的商业形态,让我们听到了中华文明进步的脚步声,也促进了原始社会后期经济的发展和社会的进步。
  5、炎帝是中华远古城池的创建者。
  城市建设是文明的重要标志,有了城市这个地区就进入了文明状态。远古时期,先民们聚众而居,沿水而住,部落与部落之间相距较远、相安无事。但随着人口的增多,食物的减少,和适合居住的地方不多,部落之间发生了抢夺战争。于是,以炎帝为首的部落创造了城市,来保护自己的族人。《汉书》有云:“神农之教,有石城十仞,汤池百步,又城池之设,自炎帝始矣。”城池的最早出现,始于炎帝时代。
  6、炎帝是中华音乐艺术的创造者。
  远古时期,先民们生产生活的同时,也开创了音乐艺术,祭祀和娱乐是先民们精神生活的重要内容。炎帝能制琴。《说文解字》:琴,禁也。神农所作。洞越。练朱五弦,周加二弦。《新论》说:炎帝“上观法于天,下取法于地,于是始削桐为琴,练丝为弦,以通神明之德,合天地之和焉”。现在也大量用泡桐树制琴,而五六千年前炎帝就知道用此树来做琴。另外,炎帝不仅发明了琴瑟笛等乐器,还创造了乐曲。
  7、炎帝是中华太极文化的初创者。
  太极文化是中国最古老的文化,是探索宇庙从无极到太极以致于万物生长变化的文化。四象、二异、太极等太极文化的核心元素,主要起源于炎帝所处的新石器时代晚期,所以炎帝时代是太极文化的起源时期,初创时期。这为异学的发展、太极文化的完善和丰富打下了基础。古籍《帝王世纪》说:神农重八卦之术,究八八之体为六十四卦。
  8、炎帝是中华民族轮廓的推动者。
  炎帝是中华民族轮廓的推动者,这一点要特别强调。很多著作在记述炎帝和黄帝的版图权利之战时,只写黄帝是胜利者,炎帝是失败者,却没有进一步发掘在这版权之战后,炎帝黄帝这当时最大的两个部落结盟。炎黄联盟之后,炎帝把中原地带盟主的地位让给了黄帝,两部落合力打败了当时另一个最强的部落——蚩尤部落。于是,三大部落统一。随后中原地带各大小部落皆兵从黄帝,共推黄帝为盟主,从此中原统一,形成了华夏族的前身。在这一过程中,炎帝发挥了重要作用。因此,炎帝在中华民族的形成和融合方面,同样是积极的推动者。

  二、炎帝精神是炎帝文化的内核
  在炎帝为中华民族发展进步做出的伟大贡献中,可见炎帝崇高的精神品质。
  1、创造精神。
  炎帝首先创造了农耕。以前原始社会先民们过着野蛮生活,靠采野果捕鱼打猎为生。炎帝发明创造了人工种植粮粟果,发明了人工驯化培育禽兽,不仅使先民们有了稳定可靠的食物来源,而且开始让先民们由游牧生活逐步过渡到定居生活,由渔民、牧民的生活转为农民的生活。这开创了中国先民们的农耕时代,是中国社会发展进步的重要起点。炎帝的创造精神成为我国远古社会进步的重要动力。
  2、奋斗精神。
  在远古社会,炎帝和他的部落为了生存,需要在手无寸铁、人无衣、居无定所、食物无保证的极端困难情况下,与天斗、与地斗、与人斗,何其艰难。但炎帝和族人不但生存下来,还发展强大起来了,而且成为了当时最强大的部落,靠的便是顽强的奋斗精神。
  3、利民精神。
  为了部落广大族人食有保障,炎帝发明了农耕;为了族人劳有工具,炎帝发明了耒耜等农具;为了族人居有定所,炎帝发明了住宅;为了族人病有所治,炎帝尝百草之滋味;为避免广大族人家破人亡,炎帝与黄帝握手言和、结盟。这些利民爱民情怀,对五千年前的一个部落首领来说,何等珍贵!
  4、仁爱精神。
  炎帝的仁爱精神是其德行的集中体现。西汉《新语》说:传曰:“天生万物,以地养之,圣人成之。”功德参合,而道术生焉。至于神农,以为行虫走兽,难以养民,乃求可食之物,尝百草之实,察酸苦之味,教人食五谷。“功德参合”在炎帝身上的具体体现就是让族人有吃的,这是炎帝对百姓对社会的仁爱之心。既要功绩,又有德行,古籍对炎帝评价如此之高。
  5、奉献精神。
  炎帝在炎帝部落生长发展的漫长岁月里,做了大量利民的好事实事,甚至冒着生命危险去做这些,如尝百草遇毒。但他坚定不停,终于形成了中华传统医药的第一部经典著作。《越绝书》说:“昔者神农之治天下,务利之已矣,不望其报;不贪天下之财,而天下共富之;不以其智能自贵于人,而天下共尊之。”
  6、团结精神。
  炎帝的团结精神表现在对内求安居乐业、和谐和顺,对外友好睦邻,不侵犯别的部落的利益,所以一度被各部落共推为盟主。《商君书》说:“神农之世,男耕而食,女织而衣,刑政不用而治,甲兵不起而王。”这段话对当时神农治世评价很高:刑罚不用社会便得到了治理,兵不动便当了盟主,这也说明炎帝讲和顺、和睦、和好,这样的团结精神在当时是非常了不起的。即使后来与黄帝发生了版图之战,最后还是握手言和,促进了中原统一。
  这六种精神是中华民族的时代精神、民旅精神在五千年前的远古时期的集中体现,也凸显了炎帝做为当时杰出的部落首领、中华人文始祖、中华文明创始英雄,所独有的思想精神品质。这六种精神在当时有力地推动了社会的发展进步,成为炎帝文化的精神内核,也成为中华传统文化重要的主根文化、源头文化的精髓和基因。

  三、当代中国的发展进步需要弘扬炎帝精神
  当代中国正在以习近平总书记为核心的党中央的领导下,在习近平新时代中国特色社会主义思想的指引下,奋力推进中国特色社会主义的发展,奋力实现“两个一百年”的奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦,奋力建设社会主义现代化强国。进入新时代,我们有了新目标,实现新目标就要有新作为。
  习总书记强调,深入挖掘中华民族优秀传统文化蕴涵的思想观念、人文精神、道德规范,结合时代要求继承创新,让中华文化彰显出永久魅力和时代风采。弘扬炎帝文化、发扬炎帝精神,对我们现在夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利具有重要意义。
  弘扬炎帝的创造精神,有利于我们更好地贯彻创新驱动的战略,在新时代更好地创造、创新、创业;弘扬炎帝的奋斗精神,有利于我们在新时代更好地进行伟大斗争,夺取新时代伟大斗争的新胜利;弘扬炎帝的利民精神,有利于我们更好地坚持以人民为中心的思想,更好地发展经济,改善民生,实现人民对美好生活的向往;弘扬炎帝的仁爱精神,有利于我们在新时代更好地践行社会主义核心价值观,加强全社会的思想道德建设,提高全社会的文明程度;弘扬炎帝的奉献精神,有利于我们在新时代树立为国家作贡献、为人民做服务的良好风气;弘扬炎帝的团结精神,有利于我们在新时代繁重的任务和神圣的使命面前,更好地加强全党的团结、全民族的团结,更好地实现全民族的统一和平,推进世界的和平安宁,推进人类命运共同体的建设。
  弘扬炎帝文化、发扬炎帝精神,我认为关键要做好三个方面的工作:一是要弄懂何为炎帝精神、何为炎帝文化。我们在研究炎帝文化、炎帝精神时,要神圣化,而不要神话化。二是要在继承中创造,在创新中发展,把炎帝精神与当代的实际结合起来,找准结合点。比如经济进入新常态,经济社会要转型发展,就要发扬炎帝的创造精神,奋斗精神,齐心协力团结合作精神,奉献精神。三是要广泛宣传,努力践行,从具体的事情做起,从身边的事情做起,从眼前的事情做起,真正地取得实效。

  

 

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